Então Jesus abriu a inteligência dos discípulos para entenderem as Escrituras

III Dom Tempo Pascal (Ano B): Atos 3,13-15.17- 19; Salmo 4; 1Jo 2,1-5a; Lucas 24,35-48

No evangelho, os discípulos relatam a experiência do encontro com Jesus ressuscitado no caminho de Emaús e como o tinham reconhecido ao partir o pão. Transformados pela vida de Jesus, doada por amor, tornam-se testemunhas corajosas de sua ressurreição, começando por Jerusalém. O Ressuscitado partilha a mesa e oferece o entendimento das Escrituras, abrindo as mentes dos discípulos para que entendessem que o Messias haveria de sofrer e ressuscitar dos mortos ao terceiro dia (vv.45-46). À luz do mistério pascal, os discípulos compreendem que o plano da salvação, revelado na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos, isto é, em todo o Primeiro Testamento, foi realizando plenamente em Cristo. Em nome de Jesus, de sua obra realizada na paixão, morte e ressurreição, Deus oferece a salvação ao ser humano, impelindo-o à conversão e vida nova. Os discípulos recebem a missão de anunciar a ressurreição de Jesus a todos os povos. 

Deus cumpre as profecias glorificando Jesus, o Messias sofredor, pela ressurreição (1ª leitura). O salmo ressalta a firme confiança no Senhor, que ouve a oração, liberta e faz maravilhas por seu servo. Cristo, que doou sua vida pela salvação de todos/as, continua junto do Pai como nosso Defensor, isto é, auxílio, intercessor (2ª leitura). Enquanto permanecemos na comunhão da fé e guardamos sua palavra, o amor de Deus é plenamente realizado.

Deus realizou seu plano de salvação de forma plena, ressuscitando o seu Filho, o Senhor da vida. O Ressuscitado, manifesta sua presença viva em nosso meio, fazendo brilhar a luz da salvação, para que sejamos testemunhas da vida nova, anunciadores de sua paz e amor.

Como os primeiros discípulos, também nós experimentamos sua presença em nossa assembleia celebrante, por meio da palavra e do pão da vida que traz a salvação. Ele abre a nossa inteligência e elimina a nossa cegueira para que sejamos testemunhas do seu mistério pascal.

Para refletir e partilhar:

1. Como você e sua comunidade anunciam e testemunham a ressurreição de Jesus?

2. Como as Sagradas Escrituras ajudam a compreender o messianismo de Jesus?

Oração

Deus da vida, 

pela festa da páscoa renovaste as forças do teu povo! 

Conserva em nós a alegria de quem 

te descobriu como Deus de amor 

e fortalece-nos na esperança de nossa plena libertação! 

Por Cristo, nosso Senhor. 

Amém.

Nós vimos o Senhor

II Domingo do Tempo Pascal (Ano B): At 2,42-47; Sl 117(118); 1Pd 1, 3-9; Jo 20,19-31

A segunda parte do Evangelho do segundo domingo da Páscoa (Jo 20, 24-29) gira em torno da exigência de Tomé de ver Jesus para acreditar na sua ressurreição. Acreditar, no Evangelho de João, é uma palavra-chave que vai muito além de uma profissão intelectual e mecânica da fé. Acreditar em Jesus é estar ligado a ele numa união mística, num relacionamento de amor que produz frutos de liberdade e vida. No entardecer do dia da ressurreição, os discípulos se encontram com Jesus e depois testemunham a Tomé: “Nós vimos o Senhor”, em grego ἑωράκαμεν τὸν κύριον. Em ouras palavras, a comunidade reunida fez a experiência do Messias/Senhor Ressuscitado. No evangelho de João a experiência de ver está estreitamente ligada com acreditar


O episódio da cura do cego de nascença (9, 1-41) exemplifica esta relação entre ver e acreditar. Jesus se apresenta como luz do mundo (v. 5) e cura o cego de nascença, fazendo-o enxergar. Este sinal de Jesus simboliza o batismo, processo de iluminação pelo qual a pessoa passa das trevas para a luz de Cristo Ressuscitado, passando das trevas da incredulidade para a luz da verdade.


“Acolher a luz significa crer naquele que o Pai enviou, reconhecer que suas obras vem de Deus, entrar na vida nova mediante os sinais sacramentais e assim, pela fé, as obras e os ritos, participar da sua ressurreição, vitória da luz sobre as trevas, do bem sobre o mal, da vida sobre a morte.” (Missal Dominical, Paulus, p. 168)


A bem-aventurança de Jesus, “Felizes os que acreditaram sem ter visto,” aponta para a visão da fé pela qual os que virão a acreditar em Jesus irão fazê-lo não porque se encontraram com Cristo Ressuscitado à maneira de Tomé, mas porque serão capazes de ver o Senhor Ressuscitado presente na comunidade cristã, nos divesos sinais sacramentais e nos sinais da ressurreição presentes no mundo e na história.

É significativo notar que, no dia do batismo, o (a) neo-batizado (a) recebe a luz do Cristo Ressuscitado quando lhe é entregue uma vela acesa na chama do Círio Pascal com a seguinte aclamação: “Eis a luz de Cristo!” Em seguida, quem preside a celebração batismal exorta o (a) neo-batizado (a): “Caminha como filha (o) da Luz!”

Para refletir e partilhar:


01. Comente: "Acreditar em Jesus é estar ligado a ele numa união mística, num relacionamento de amor que produz frutos de liberdade e vida." Você se sente ligado a Jesus Ressuscitado? Como?
02. Como você e sua comunidade têm vivido este início do Tempo Pascal?
03. Quais são os sinais de vida e ressurreição que você vê no mundo?

Ó Deus da Vida,

dai-nos olhos para ver

o vosso Filho ressuscitado

presente no meio de nós e

professar nEle nossa fé.

Isto vos pedimos,

pelo mesmo Cristo,

Nosso Senhor.

Amém.

Sexta-feira Santa - Páscoa da Cruz

... 'Tudo está realizado.' E, inclinando a cabeça, entregou o espírito. 

(Jo 19, 30)

Cantar a Paixão do Senhor

É, primeiro,

cantar o pranto de uma perda irreparável,

cantar a dor e o protesto do inocente injustiçado,

cantar a tristeza, sem fim, d'Aquele que

"veio para o que era seu e os seus não o receberam" (Jo 1,11)

É, nas suas chagas,

Prantear as dores de todos os oprimidos da terra,

Nos quais continua a Paixão, pois,

"Todas as vezes que fizerdes isto a um destes meus irmãos,

mais pequeninos,foi a mim mesmo que o fizestes" (Mt 25, 40)

É, depois,

Cantar a confiança do Servo Sofredor,

Que se entregou, sem reservas, nas mãos d'Aquele que o pode livrar

"do poder do inimigo e do opressor" (Sl 31,16)

e aguardar com ânimo forte e resistente a sua salvação.

É, nesta confiança sem limites, que o canto nos inspira,

Abandonar-nos em Cristo nas mãos do Pai, para a realização dos seus desígnos:

"Pai, em vossas mãos entrego o meu espírito" (Lc 23, 46)

É, finalmente,

Cantar a vitória do Amor e a glória d'Aquele que

"Se fez por nós obediente até a morte e morte de cruz.

Por isso Deus o exaltou…" (Fl 2, 8-9)

(Hinário Litúrgico - CNBB)

Senhor Jesus Cristo,

por vossa paixão e morte,

fazei-nos mais solidários, compassivos e comprometidos

com todas as sofredoras e sofredores da Terra.

Amém.

Quinta-Feira Santa - Páscoa da Ceia.

Então, Jesus se levantou da mesa, tirou o manto, pegou uma toalha e amarrou-a na cintura. Colocou água na bacia e começou a lavar os pés dos discípulos... (Jo 13, 4-5)

João salienta o gesto de Jesus lavando os pés dos seus e deixando, como seu testamento em palavra e exemplo, fazer-se o mesmo entre os irmãos. Não ordena repetir um rito, mas fazer como ele, isto é, refazer em todo tempo e em toda comunidade, gestos de serviço mútuo - não padronizados, mas nascidos da criatividade daquele que ama -, através dos quais torne-se presente o amor supremo do Cristo pelos seus ("amou-os até o fim"). Todo gesto de amor se torna, portanto, "sacramento", isto é, visibilização, encarnação, linguagem simbólica, da única realidade: amor do Pai em Cristo, o amor, em Cristo, de todos os que crêem.

(Extraído do Missal Dominical - Missal da Assembléia Cristã, Paulus)

Senhor Jesus Cristo,

Servo e Senhor,

ajudai-nos a viver o mistério da Eucaristia,

no serviço generoso aos irmãos e irmãs,

sobretudo, aos mais pobres e excluídos.

Amém.

Bendito o que vem em nome do Senhor!

Domingo de Ramos e Paixão (Ano B): Mc 11,1-10; Is 50,4-7; Sl 22(21); Fil 2,6-11; Mc 14,1-15,47

Jesus entra em Jerusalém como o Messias, o rei justo e pacífico, que dispensa os carros e as armas de guerra (cf. Zc 9,9-10). Assim, ele prepara os discípulos para compreender seu messianismo caracterizado, não pelo poder militar de Davi, mas pelo serviço, prefigurado no servo de Deus, conforme Is 50 e 53. Condenado sob falsas alegações religiosas e políticas, Jesus se entrega livremente pela salvação. Na ceia pascal, ele institui a eucaristia como dom da própria vida para o mundo. As ovelhas dispersadas serão reunidas pela força do Ressuscitado (14,27-28). É necessário vigiar e orar com Jesus para realizar a vontade do Pai. Da entrega de Cristo nasce a fé universal manifestada pelo centurião romano ao pé da cruz, quando proclama: Verdadeiramente, este homem era Filho de Deus (15,39). A cortina do santuário, que fechava o Santo dos Santos (cf. Ex 26,33), rasga-se abrindo o caminho para a comunhão com Deus, abolindo toda a barreira que dificultava.

A 1ª leitura mostra o Servo sofredor, confiante na palavra de Deus, sem temor diante dos poderosos que oprimem. A fidelidade ao projeto de Deus lhe dá a certeza que sua missão não fracassará. No salmo, o sofrimento do justo e a firme esperança em Deus recordam a paixão de Jesus. A 2ª leitura ressalta, através de um hino, a fé no Cristo Salvador, que se aniquila até a condição humilhante na cruz. Por isso, ele foi exaltado e constituído Senhor de todos para a glória do Pai.

A liturgia nos introduz no mistério do aniquilamento e glorificação de Cristo. Como Simão de Cirene, somos impelidos a carregar a cruz com Jesus até a doação plena da vida por amor. Mesmo no meio de dificuldades e sofrimentos, o Servo nos ensina a manter a esperança.

 (Extraído da Revista de Liturgia)

Para refletir e partilhar:

01. Em que sentido Jesus é de fato o Messias?

02. O que significa confessar Jesus como Messias hoje?

03. Com você, sua família e comunidade estão vivendo esta semana santa?

Oração

Ó Deus, com ramos de oliveira,

crianças e pobres aclamaram Jesus ao entrar na cidade santa.

Abençoa nossa comunidade,

com ramos nas mãos louvando o teu nome.

Que no meio deste mundo ameaçado

pela violência este sinal da vitória pascal do Cristo,

nos anime no trabalho pela paz.

Por Cristo, nosso Senhor.

Amém.