Preparai o caminho do Senhor!

II Dom do Advento (Ano C):  – Br 5,1-9; Sl 126(125); Fl 1,4-6.8-11; Lucas 3,1-6

No evangelho, João Batista é chamado a preparar o caminho do Senhor, num tempo histórico bem determinado (vv.1-2). O seu chamado recorda o do profeta Jeremias (cf. Jr 1,1). Como profeta de Deus e precursor do Messias, João começa seu ministério no deserto e inaugura o novo êxodo anunciando o cumprimento das promessas em Jesus. Ele percorre a região do Jordão e sua palavra profética convida à conversão. O seu batismo expressa a disposição interior de trilhar o caminho novo da salvação. Sua missão prepara o povo para acolher o Reino de Deus, revelado plenamente em Jesus. Lembrando a mensagem profética do segundo Isaías, que havia sustentado a esperança dos exilados, João é a voz que clama no deserto: preparai o caminho do Senhor, endireitai suas veredas. Trata-se de uma mudança radical para acolher o dom gratuito da salvação, oferecido a todas as pessoas em Cristo.

Na 1ª leitura, Jerusalém, iluminada pela luz do Senhor, veste o manto da justiça e recebe um nome novo: Paz da justiça e glória da piedade. Com a esperança do segundo Isaías, Baruc descreve a nova estrada no deserto, transformada pelo Senhor, que guia para um novo êxodo com sua justiça e misericórdia. O salmo 126(125) celebra a alegria e a gratidão pela volta dos exilados. A memória das intervenções de Deus suscita a esperança no presente. Paulo, na 2ª leitura, eleva a ação de graças a Deus pela participação dos filipenses no anúncio do evangelho. Com a ternura de Cristo Jesus, ele suplica que o amor cresça sempre mais, em todo conhecimento e experiência, para discernir o que é melhor.

O apelo à conversão propõe a mudança de mentalidade e de atitudes, para seguir com radicalidade o projeto de Deus a serviço da vida. Um novo céu e uma nova terra surgem a partir da transformação do nosso coração em Cristo pela mediação da Palavra.

(Extraído da Revista de Liturgia)

Para refletir e partilhar:

01. O que chamou a atenção no Evangelho? Qual a missão de João Batista? Que montanhas e vales são estes que precisam ser nivelados?

02. O que precisa de conversão em você, na sua família, na Igreja e na sociedade?

03. Qual Qual é a boa-nova que nos vem desta palavra? Onde encontramos no Evangelho uma palavra de esperança?

04. Que exemplo nos dá João Batista? Há pessoas como ele nos dias de hoje? Quem são?

Oração 

Ó Deus amigo da humanidade,

pela boca de João Batista anunciaste ao teu povo a boa-nova de Jesus Cristo,

como salvador e amigo dos pobres.

Vem em socorro de nossa pobreza e escuta o clamor que elevamos a ti,

em comunhão com tantos que sofrem e que esperam a tua libertação.

Derrama sobre nós o teu Espírito e consagra-nos como mensageiros de boas notícias

 para o teu povo que espera a plena manifestação de Jesus Cristo nosso salvador.

Amém. 

Levantai-vos e erguei a cabeça...

I Dom do Advento (Ano C):  –  Jr 33,14- 16; Sl 25(24); 1Tess3,12-4,2; Lc 21,25-28.34-36

O evangelho está situado no final do ministério de Jesus em Jerusalém, antes de sua paixão. Narra a expectativa da vinda gloriosa do Filho do Homem com linguagem profética e apocalíptica, para mostrar a ação de Deus na história. Os sinais que a acompanham (cf. vv.25-28) têm sentido cristológico, apesar da referência à destruição de Jerusalém, durante a guerra judaica (66-73 d.C). A vinda do Senhor é descrita à luz do mistério pascal e faz renascer a esperança da salvação plena, da qual já participamos por sua entrega amorosa na cruz: Levantai e erguei a cabeça, porque a vossa libertação está próxima (v.28). É necessário permanecer vigilantes e preparados (cf. vv.34-36), como o povo do êxodo (cf. Ex 12,11), para acolher a salvação de Deus. A exortação é para ficar atentos e orar em todo momento, permanecendo acordados com boas obras. A vigilância e a oração constantes possibilitam discernir os sinais da presença do Senhor nos acontecimentos de cada dia.

Jeremias, na 1ª leitura, anuncia a esperança de salvação para o povo sofrido, após a destruição de Jerusalém e a deportação para a Babilônia. A fidelidade de Deus se manifestará no novo rei que fará justiça e estabelecerá o direito na terra. O salmista ora confiante ao Pai, com o desejo de ser instruído em seus caminhos. O amor, a justiça e a fidelidade levam a viver na intimidade com Deus que faz conhecer sua aliança. A 2ª leitura é um apelo a progredir na vida cristã através de um amor transbordante, comprometido com todas as pessoas. O amor mútuo e universal é o caminho da perfeição, é o jeito de se manter vigilante na espera do Senhor.

A salvação revelada em Cristo atua já no presente e mantém firme o nosso compromisso solidário em favor da justiça. O Senhor se manifestará de forma gloriosa para realizar plenamente o seu Reino. Nossa atitude de espera vigilante se concretiza na oração e no amor concreto.

(Extraído da Revista de Liturgia)

Para refletir e partilhar:

01. O que é o Advento para você? O que é o Advento para a sociedade de hoje?

02. O que mais chamou a sua atenção no Evangelho de hoje? Por quê?

03. Segundo o Evangelho, com o que devemos ter cuidado? Como devemos estar quando o Filho do Homem chegar (qual a postura do corpo)? O que isto significa? O que Jesus nos exorta a fazer?

04. Como você e sua família vai se preparar para viver este tempo do Advento? Que gestos concretos poderiam fazer?

05. Neste tempo, como podemos evitar/resistir ao consumo exagerado que nos embriaga e seduz?

Oração 

Ó Deus das promessas,

dá ao teu povo o firme desejo de buscar o teu reino,

para que acolhendo com obras de paz e justiça

o Cristo que vem ao nosso encontro,

sejamos verdadeiramente servidoras e servidores teus!

Por Cristo, Nosso Senhor.

Amém.

“Ame ao seu próximo como a si mesmo.”

XXXI Dom TC (Ano B):  –  Dt 6,2-6; Salmo 18(17); Hebreus 7,23-28; Marcos 12,28b-34

Um letrado foi até Jesus, mas não para pô-lo à prova.  Aproximou-se de Jesus com simpatia. Ele conhece os 613 preceitos, 365 proibições e os 248 mandatos da sua religião.  Seria possível resumir todos esses mandamentos em um só? Esta é a pergunta do letrado.  Em vez de um, Jesus propõe dois, juntando Dt 6,5 e Lv 19, 18.  O primeiro é recitado pelas comunidades judaicas diariamente:  “Ouve, ó Israel, o Senhor teu Deus é uno...” O segundo é “Ame o teu próximo como a ti mesmo”.  Ao acrescentar que não há outro maior, significa que todos os outros devem ser submetidos a estes dois.

O letrado se revela alguém que crê em Deus com sinceridade de coração.  Ele aceitou a sabedoria de Deus na primeira aliança e se abre ao seu reinado que se faz presente em Jesus.  Para Marcos, em Jerusalém não está tudo perdido, e Jesus pôde encontrar um discípulo entre os seus adversários.  O escriba aprova a resposta de Jesus e, indo além do que ele disse, vê nele o cumprimento da profecia: o amor é o que Deus deseja, mais do que os sacrifícios.  Ele entendeu o fundamento do ensinamento de Jesus.

A celebração é um o momento privilegiado de escuta da Palavra de Deus e de discernimento sobre os caminhos que le propõe para a comunidade e para cada pessoa.  Os textos de hoje nos situam no coração do ensinamento de Jesus:  Deus como centro de nossa vida, e o amor ao próximo.  O gesto de dar graças e repartir o pão convida a comunidade a fazer de toda a sua vida uma eucaristia, amor concreto que dá a vida.

(Extraído do Dia do Senhor)

Para refletir e comentar:

01. O que chamou a atenção no Evangelho?

02. Em resposta ao escriba, Jesus recorda a oração que é centro da vida judaica, "Ouve, ó Israel..." O que significa ouvir (... ouvir a Deus?) Você se considera um bom/uma boa ouvinte? E a sua família/comunidade, sabe ouvir? Como se tornar melhores ouvintes uns dos outros e da Palavra de Deus?

03. Qual é a Boa Notícia que esta palavra traz para nós?  Que atitude nos pede?

Oração 

Deus da aliança, fonte de misericórdia,

por tuda graça, teu povo eleito pode te servir com dignidade.

Dá-nos progredir sempre neste caminho,

sem nada mais preferir que o teu amor e o teu reino.

Por Cristo, nosso Senhor.

Amém.